#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהם כלי גולה? (3)<br>ומאי בחוסר כל? (5)<br>מה אמרו על דעה?	נר, קערה, ושטיח.<br>בלא נר ושולחן.<br>בלא אשה.<br>בלא שמש.<br>בלא דעה.<br>בלא מלח ובלא רבב.<br>אין עני אלא בדעת.<br>במערבא אמרי דדא ביה כולא ביה, דלא דא ביה מה ביה. דא קני מה חסר, דא לא קני מה קני.	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דרשו מקראי דלהלן על חולה שהבריא:<br>הסולח לכל עוונייכי הרופא לכל תחלואייכי?<br>רוטפש בשרו מנוער ישוב לימי עלומיו?<br>כל משכבו הפכת בחוליו?<br>ומה היה המעשה בזה ברב יוסף, וברבי?	"אינו נרפא עד שסולחים לכל עוונותיו.<br>חוזר לימי עלומיו.<br>משכח תלמודו.<br>רב יוסף כשחלה שכח תלמודו, והחזירו אביי. והיינו דאמרינן בכ""מ דא""ל אביי את אמרת לן וכו'.<br>רבי ידע י""ג פנים ולימד ז' לר' חייא, וחלה ושכח. והחזירו ר' חייא ז', ושש אבדו. והיה כובס שהיה שומע את רבי שונה, ולמד ר' חייא ממנו ושב ולימד את רבי. וא""ל רבי לכובס אתה עשית אותי ואת חייא, או אתה עשיית את חייא וחייא עשה אותי."	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממי גדול הנס שנעשה לחולה שהבריא ומדוע?	מהנס שנעשה לחנניה מישאל ועזריה.<br>דזו אש של הדיוט והכל יכולים לכבותה.<br>וזו של שמים ומי יכול לכבותה.	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה למדו מקראי ד'והיה כל מוצאי יהרגני', ו'למשפטיך עמדו היום כל הכל עבדיך'?<br>ואלו ב' מעשים הובאו בזה?	שכיון שהגיע קצו של אדם הכל מושלים בו.<br>ואמרו כן על אדם גבוה שמת כשהשליכתו פרדה קטנה שרכב עליה לנהר.<br>וכשעבר העקרב על הצפרדע להכיש אדם.	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה חולי מבקרים את החולה?<br>ולאפוקי אלו ג' חולאים? ומדוע?<br>ואיזה חולי נוסף אין מבקרים? ומה עוד אין עושים בו ומדוע?	"שחלצתו (אחזתו) חמה.<br>לאפוקי חולי מעיים משום כיסופא.<br>וחולי העיניים ומיחוש הראש, לפי שהדיבור קשה לו. (ע""פ רא""ש).<br>ובורדם נמי אין מבקרים אותו דזימנין דמצטרך לנקביו ומצטער.<br>ואין מזכירים בשמו שהוא כמעיין הנובע, ואי""ז לשון נקייה."	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למי יפה ערסן?<br>ומהו ערסן? (2)<br>וכיצד יבשלנו?	לחולה לרפואתו.<br>והיינו חושלי משעורים ישנות היוצאות בתחילת הרקדת הנפה.<br>או סולת של שעורים ישנות היוצאות בתחילת הרקדת הנפה.<br>ובעיין בישולא כבישרא דתורא.	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המודר הנאה מחבירו, איזו רפואה הוא מתרפא ממנו ואיזו לא למבואר במשנה?<br>ומה הכוונה בזה לס""ד ולמסקנא?"	"רפואת נפש ולא רפואת ממון.<br>לס""ד היינו בחינם ולא בשכר. [וכהרופא מודר]. והקשו דליתני בחינם אבל לא בשכר.<br>אלא רפואת נפש גופו, דזה שרי משום דמצווה קעביד, וממון בהמתו. וזה אסור משום דמהנה ליה."	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מבואר במשנה דשרי לרפא את המודר הנאה רק רפואת גוף ולא את בהמתו.<br>מה הדין כשאין רופא אחר?<br>ומה מותר בכל עניין? <br>וליתן לו את הסם?<br>וכשהחולה הדיר את עצמו מן הרופא?	"אם אין רופא אחר התיר הר""ן גם לבהמה, דהו""ל כהשבת אבידה דשרי.<br>ובכל עניין אומר לו סם פלוני יפה לה, דהנאה ממילא אתיא. אבל לא יתן לו סם אפילו אין למודר ממה יתרפא, דבהנאה מיד ליד לא שרינן מצד מה דמצווה קעביד.<br>וכשהחולה הדיר את עצמו אפשר דשרי בכל עניין דמן חיותא לא אדריה."	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מודר הנאה רשאי לשכב עמו במיטה גדולה וקטנה בימות החמה ובימות הגשמים? (לר""מ ולר' יהודה).<br>ולהסב עמו?<br>ומה הדין ברחיצה באמבטי קטנה וגדולה? (לר""מ ולרבנן)?<br>ולהזיע?"	"ר' יהודה אוסר מיטה רק בימות הגשמים ובקטנה דאיכא הנאה. ור""מ אסר בכל מיטה משום גזירה.<br>ולהסב לכו""ע שרי.<br>ר' יהודה אוסר רק באמבטי קטנה שהוא נהנה ממנו בהעלאת המים, ור' מאיר גוזר גם בקטנה.<br>ולהזיע שרי בכל עניין."	נדרים דף מא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה החידוש בהא דמודר הנאה אוכל עמו על השולחן?<br>ומה הדין בתמחוי? (פרט).<br>ובאבוס שלפני הפועלים?<br>והאם מותר לעשות עמו באומן לר""מ ולחכמים? ומדוע?"	"קמ""ל דלא חיישינן שיאכל ממנתו של חבירו.<br>ובתמחוי שאינו חוזר אסור, שמא ימנע מלאכול לכבוד חבירו ויהנה ממנו. ובחוזר לבעה""ב שרי.<br>ובאבוס שלפני הפועלים שאין הוא חוזר אסור כתמחוי שאינו חוזר.<br>לחכמים שרי לעשות באומן ברחוק, אבל לא בקרוב דמהני ליה דמרפי קמיה. לר""מ גזרינן רחוק אטו קרוב."	נדרים דף מא		
